埃隆·馬斯克(Elon Musk)旗下腦機接口公司 Neuralink 是眾多研發(fā)大腦芯片的公司之一，盡管其芯片植入可能即將開(kāi)始，但專(zhuān)家警告說(shuō)，植入可能會(huì )帶來(lái)倫理問(wèn)題。此外，在動(dòng)物身上進(jìn)行實(shí)驗也不道德。

　　圖1：馬斯克旗下 Neuralink 只是眾多研發(fā)大腦芯片的公司之一，盡管其芯片植入可能即將開(kāi)始，但專(zhuān)家警告稱(chēng)，這會(huì )帶來(lái)倫理問(wèn)題

　　美國北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的研究人員指出，旨在增強認知能力的腦機接口(BCI)技術(shù)可能會(huì )質(zhì)疑人們所取得成就的真實(shí)性，因為它們可能被視為“智能藥物”的功勞。例如，Neuralink 的 Link 芯片目前專(zhuān)注于幫助那些有健康問(wèn)題的人，但這位億萬(wàn)富翁設想這種植入物“為人腦添加了一層超級智能”。

　　研究人員提出的另一個(gè)擔憂(yōu)是在動(dòng)物身上進(jìn)行測試。大多數公司在人類(lèi)身上測試前會(huì )首先將芯片植入哺乳動(dòng)物體內，馬斯克在豬身上展示了 Neuralink 的技術(shù)。北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的研究人員最近發(fā)表了兩篇論文，討論了這種大腦芯片引發(fā)的倫理問(wèn)題，重點(diǎn)是大腦芯片如何提高認知能力。

　　這兩篇論文的主要作者、北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的研究生艾倫·科恩(Allen Coin)說(shuō)：“當患者接受人工耳蝸植入時(shí)，這實(shí)際上就是一種腦機接口，有助于改善他們的聽(tīng)力。沒(méi)有人質(zhì)疑病人的聽(tīng)力是否真的有問(wèn)題。同樣，認知增強型腦機接口設備也常常被當作類(lèi)似的治療工具，幫助病人克服困難。然而，我們現在聽(tīng)到了更多關(guān)于腦機接口設備在治療應用之外提高認知能力的潛力，但關(guān)于它們的真實(shí)性仍存在爭論。”

　　圖2：所謂的真實(shí)性是指，某人在多大程度上感覺(jué)到他們的能力和所取得成就是自己努力所得，而非大腦植入物的功勞

　　科恩的同事韋利科·杜布列維奇(Veljko Dubljevi?)稱(chēng)：“我們認為，這是因為這些腦機接口技術(shù)通常被認為是植入型的，這意味著(zhù)這種設備實(shí)際上會(huì )對一個(gè)人的思想產(chǎn)生永久性或半永久性的改變，甚至是一種延伸。這些不是會(huì )消失的藥物，它們會(huì )永遠留在那里。

　　美國西北大學(xué)神經(jīng)學(xué)家莫蘭·瑟夫博士(Moran Cerf)正在研究一種可以提升人類(lèi)智力的芯片，他說(shuō)這種芯片可能會(huì )在五年內投放市場(chǎng)。瑟夫博士表示：“芯片可以聯(lián)網(wǎng)，然后進(jìn)入維基百科，當我想到某個(gè)問(wèn)題時(shí)，它就會(huì )給我答案。”然而，瑟夫本人也質(zhì)疑這項技術(shù)可能帶來(lái)的情報差距以及經(jīng)濟上的不平等。他稱(chēng)：“有些人可以通過(guò)考慮正確的投資來(lái)賺錢(qián)，而我們做不到。所以他們會(huì )變得更富有，會(huì )變得更健康，會(huì )活得更長(cháng)。”

　　科恩和杜布列維奇還探討了與真實(shí)性和機器增強智能相關(guān)的問(wèn)題。當提到真實(shí)性時(shí)，他們指的是一個(gè)人感到自己的能力和所取得成就是自己努力所得，而非大腦植入物的功勞。杜布列維奇說(shuō)：“機器增強智能指的是增強認知的腦機接口技術(shù)，這些技術(shù)還沒(méi)有上市。“然而，它們顯然是包括 Neuralink 在內的 BCI 開(kāi)發(fā)者的目標。”

　　馬斯克的初創(chuàng )公司目前專(zhuān)注于使用其 Link 芯片來(lái)幫助那些患有疾病的人，比如讓四肢癱瘓的人能夠用大腦控制技術(shù)。然而，這位億萬(wàn)富翁提到了芯片的其他用途，包括為人腦添加一層超級智能。馬斯克在之前接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“Neuralink 的目標是有朝一日賦予人類(lèi)數字人工智能超智能。如果你不能打敗他們，那就加入他們吧!”

圖3：研究人員批評腦機接口技術(shù)在動(dòng)物身上實(shí)驗不道德

　　科恩和杜布列維奇指出，如果倫理學(xué)家關(guān)心服用“智能藥物”的人是否獲得了更高的考試成績(jì)，為什么他們對 BCI 沒(méi)有類(lèi)似的擔憂(yōu)?

　　除了對真實(shí)性的擔憂(yōu)，該團隊還提出了在動(dòng)物身上測試這些技術(shù)的問(wèn)題。他們說(shuō)：“在使用動(dòng)物測試侵入性腦機接口技術(shù)時(shí)，也沒(méi)有充分討論與倫理相關(guān)的問(wèn)題。畢竟，這些都是外科手術(shù)。”

　　默西赫斯特大學(xué)專(zhuān)家加勒特·弗拉斯(Garrett Freas)認為，植入可能被認為是道德的，但在動(dòng)物身上使用則是另一回事。他解釋說(shuō)，通過(guò)植入大腦芯片來(lái)改變動(dòng)物的行為，“在許多不同層面上都會(huì )帶來(lái)道德困境”。弗拉斯寫(xiě)道：“改變它們的行為，讓它們對人類(lèi)有益(比如讓牛吃更多的東西，以便它們能給我們提供更多的肉)，這在道德上通常是不受歡迎的。”
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